В старину верные друзья человека наделялись сакральными силами. Люди верили, что собаки обладают мистической силой: видят духов и всякую нечисть, различают колдунов, чуют присутствие Ангела-Смерти и служат проводниками в мир мертвых.
Домашние собаки
Содержание статьи:
Древнегреческий философ Плутарх упоминал об очистительных ритуалах, когда человека, страдающего от злого духа, проводили между частями собаки, разрезанной пополам. Древнеримский энциклопедист Плиний писал, что для защиты жилища от злых чар нужно использовать желчь черного кобеля.
Древние персы верили, что хвостатый проводник поможет не потеряться при переходе в мир мертвых. Для этого животному показывали тело покойного, а если умирала беременная женщина, то для обряда приводили двух собак.
Верования славян приписывали домашним питомцам способность чуять ведьм и прочую нечисть, предупреждать хозяина и нейтрализовать темное колдовство. Народные приметы описывали это так: если охранник вздыбил шерсть и заливается лаем – ведьма рядом; не пускает человека в дом, кидается на него, когда он приближается к детям – во двор явился служитель темных сил. Если животное рычит на хлеб, принесенный кем-то, значит через хлеб на хозяев пытаются навести порчу. Домашний защитник не находит места, скулит, рычит, лает, мечется по двору, – жди беды, в дом проникло зло.
Особой силой выводить нечисть на чистую воду и охранять благополучие хозяев наделялись животные необычных окрасов. «Четырехглазки» – любимцы со светлыми пятнами над глазами, предчувствуют грядущие события, видят обитателей царства мертвых, отводят от дома призраков и темные чары, не дают войти во двор ни ворам, ни бесам.
Рожденные в белой масти нейтрализуют любое колдовство, превращая темную энергетику в позитивную. Рыжие отводят порчу, сглаз и колдовские чары. Также сильными оберегами были щенята, родившиеся в субботу.
К черной масти отношение было неоднозначным. Считалось, что молния не попадет в дом, где живет питомец, да и воры поостерегутся. Но заводить черныша можно было только в тех семьях, где царит любовь и согласие, потому что он усиливает как позитив, так и негатив.
Особенно желанными были «ярчуки» – щенята-первыши из первого помета. Мощных борцов с нечистой силой хотели заполучить все, но вырастить их было сложно. Ведьмы специально вынюхивали, в каком дворе сука будет рожать впервые, чтобы уничтожить ее потомство. Существовало любопытное поверье, связанное с последними малышами в помете. Если женщина в течение года будет носить такого щеночка у себя за пазухой, он вырастет сильным защитником от колдовских чар и ведьм.
Суеверия наделяли собак мистической силой и в смерти. Покой мертвых королев Франции в Средние века охраняли статуи псов в основании гробниц, королей же сопровождали львы.В то же время, у некоторых народов практиковались жестокие обряды защиты от зла: обычных щенков живьем зарывали под порог, черных закапывали в горшке в конюшне, стены дома окропляли кровью питомцев.
Дворовые собаки
Домашние охранники были в почете, а бродячим приходилось нелегко. В суевериях они зачастую предстают как предвестники беды и смерти. У многих народов дурной приметой была встреча с такой собакой на дороге, особенно после захода солнца. У мистического страха есть вполне рациональное объяснение – бродячие собаки были разносчиками болезней, сбиваясь в стаи, могли напасть на человека, так что от подобных встреч было мало радости. Также суеверный страх вызывало забежавшее во двор бездомное животное.
Согласно поверьям, бездомные животные никогда не нападали на ведьм, те могли с ними договориться и подчинить своей воле. Так что на женщин, умевших ладить с бродячими собаками, смотрели косо, подозревая в колдовстве.
С чародеями, инквизицией и четвероногими связана любопытная история, произошедшая в 1617 году в Милане. 29 апреля во время шествия пятидесяти «служителей тьмы», приговоренных к сожжению на площади Делла Ветера, на монахов и инквизиторов, конвоировавших обреченную процессию, внезапно напала стая из тридцати волкодавов. Звери рвали глотки людям в сутане. Нападение так испугало монахов, что они бросили осужденных и побежали. Во время бегства граждане города начали убивать монахов. В результате глава инквизиции погиб, а народ восстал. Губернатор был вынужден принять эдикт, запрещающий инквизицию в пределах Ломбардии. Волкодавы, спасшие приговоренных и освободившие Милан от власти сутан, принадлежали гражданину города доктору Маленбрашу. Он ненавидел инквизицию и натренировал питомцев убивать людей в сутанах.
Перевертыши
В старину люди верили, что темные силы и их слуги способны принять обличие собаки. Широкое распространение получили суеверия о вселении в тело животного душ людей, умерших жестокой смертью, висельников, утопленников, суицидников, великих грешников и детей, умерших до крещения. Считалось, если собака прыгнула через тело покойного или его могилу, вскоре мертвец в облике упыря вернется в мир живых.
Обернуться в лохматую шкуру при жизни могли чародеи. В Сиаме было поверье, что по ночам, когда тело ведьмы спит, ее душа оборачивается собакой. Если посмотреть перевертышу в глаза, увидишь, что у него нет зрачков. В таком виде приспешники зла рыщут по дорогам, нападая на людей.
Сохранилось множество преданий о людях, которые искалечив напавшего на них ночью зверя, обнаруживали утром избитую соседку-знахарку. Античный софист Филострат также описывал подобный случай, произошедший в Эфезе во время чумы. По приказу Аполлония Пианейского толпа забросала камнями нищего старика, а когда камни, покрывшие тело несчастного были сдвинуты, под ними обнаружился труп собаки. Вместе с гибелью колдуна прекратилась чума.
Славяне считали, что ведьмы принимают обличье черных собак, чтобы вызвать падеж скота. Бродячих чернышей, бегающих около стад, считали перевертышами и называли Коровьей Смертью.
Источник: zoolog.guru
